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  • 圣严法师答：佛教深信因果定律的正确性吗？

    ，人生的修善，岂不等于白费？ 可见，佛教的因果定律，也是不离缘生法则的。从过去世的业因到现在世的业果，中间尚须加入许多的外缘，方能成为业果的事实，这些外缘，就是现世的努力与懈怠、作善与作恶。正像一杯...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18522878728.html

  • 佛教深信因果定律的正确性吗?

    白费? 　　可见,佛教的因果定律,也是不离缘生法则的.从过去世的业因到现在世的业果,中间尚待加入许多的外缘,方能成为业果的事实,这些外缘,就是现世的努力与懈怠,信善与作恶.正象一杯糖水的本质是甜的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481849.html

  • 一位瑜珈士在儿子被人打死后的反应

    那么你觉得怎样才叫修行，怎样才算调伏我执呢？” 　　“依止您的口诀，在本来清净上安住，一切外缘出现时，见其毫无真实，如梦幻泡影于无生之中，心不动摇，这便是我们理解的修行；不认任何粗细外缘，真正令心...

    佚名

    |嗔恨|慈悲|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08410293540.html

  • 随缘——随的什么缘

    十二有支流转。继而由有情生死流转的缘起，扩及于万法生灭变异的缘起，而把前者称‘内缘起’；后者称为‘外缘起’。如后来的大乘经典《入楞伽经》称： 　　‘佛言：大慧，一切法因缘生有二种，谓内及外。外者谓以泥团、水、杖、轮、绳、人工等缘合成瓶，如泥钵，缕垒、草席、种芽、酪苏、悉亦如是，各外缘前后转生；内者谓无明、爱、业等生蕴、界、处法，是谓内缘起，此但愚夫之所分别。’ 　　经文中的内缘起，是指生命流转的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450432.html

  • 随缘到底随的什么缘

    ，如是如是纯大苦聚集......’的十二有支流转。继而由有情生死流转的缘起，扩及于万法生灭变异的缘起，而把前者称‘内缘起’；后者称为‘外缘起’。如后来的大乘经典《入楞伽经》称： ‘佛言：大慧，一切法因缘生有二种，谓内及外。外者谓以泥团、水、杖、轮、绳、人工等缘合成瓶，如泥钵，缕垒、草席、种芽、酪苏、悉亦如是，各外缘前后转生；内者谓无明、爱、业等生蕴、界、处法，是谓内缘起，此但愚夫之所分别。’ ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482475376.html

  • 蕅益大师 《答比丘戒五问（原问附）》

    （问。罪因讥嫌，制有随方。此方不讥，何乖圣训。又时丁末运，外缘不丰，内因微薄，必欲纤毫无犯，而演教弘宗，则佛法不能广布。完小节而失大益，岂菩萨本心。） 答。如来一切知见，普为大千众生而制戒律。六群等亦大权示现，曲体末世情态而示犯缘，正由人情懈怠，不肯轻重等护，致成末运。今欲弘宗演教，必以持戒为本。内因淳厚，外缘自丰。白毫相中一分光明，决非诳语。若以戒，为小节，便成谤法，谈宗说教，皆是儱侗瞒盰。设获...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373479685.html

  • 精进不懈 克期取证：玉佛禅寺举行禅七法会（图）

    佛教在线1月5日消息 玉佛寺网站报道：上海玉佛禅寺于2005年12月31日至2006年1月7日举行禅七法会。 打“禅七”，目的是克期取证。在“禅七”期间，不参加早晚课诵，摒弃一切外缘干扰，简化各种活动，事事都为“禅七”服务。“禅七”开始之前，凡参加打七的人都要在大殿向佛菩萨告“生死假”，然后到主七大和尚前告“生死假”。告过“生死假”后，那是生也打七，死也打七。至此以后，不准出...

    佛教在线

    |精进|进不|不懈|懈克|克期|期取|取证|证：|：玉|玉佛|佛禅|禅寺|寺举|举行|行禅|禅七|七法|法会|会（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1346192462.html

  • 北京龙泉寺遵照佛制举行结夏安居

    在安居期间，重点是摒弃外缘、收摄身心，培养对戒律的好乐心以及对三宝的深厚信念。戒律是正法久住的根本，成就无上菩提的道基，弘一大师在弘扬戒律时曾有如下警言，深深地感化与策励着许许多多有心于教法、有志于...

    佚名

    |龙泉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1217364087.html

  • 《四部医典》疾病发生的总因

    　　意生仙人问道：“善哉！导师明智大仙。我们应该怎样去学习疾病的变化？请医药之王赐予教诲。” 　　导师讲道：“善哉！请大仙仔细听。危害身体的疾病，有时增长，有时减少，应该从①疾病发生的原因；②疾病发生的外缘；③发病的途径；④发病部位；⑤各自的特点；⑥疾病的种类；⑦各个名义的确定等七个方面去学习。 　　疾病发生的原因　疾病发生的原因有两个，即远因和近因。远因又分为两部分：即...

    宇妥·元丹贡布

    |藏医｜总病因|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1729266306.html

  • 新疆米泉莲池寺冬季49天佛七开始

    四月初八、六月十九、九月十九大众聚集的因缘，也组织以念佛为主的法会；七月初一至十五的盂兰盆会、十一月初一开始的弥陀圣诞两个佛七是固定活动。若无其他外缘影响，五一、十一长假期间也各打一个佛七。此外经常定期或...

    叶子

    |新疆|米泉莲池寺|冬季佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1813117142.html
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